因为京剧是在北京形成的戏曲剧种,所以称之为京剧
京剧诞生之初,不叫京剧,因声腔主要以二簧、西皮为主,所以叫皮簧戏。光绪、宣统年间,北京皮簧班接踵去上海演出,因京班所唱皮簧与同出一源、来自安徽的皮簧声腔不同,而且更为悦耳动听,遂称为“京调”,以示区别。
民国以后,上海梨园全部为京班所掌握,于是正式称京皮簧为“京戏”“京剧”。“京戏”“京剧”一名,实创自上海,而后流传至北京。
京剧是经徽戏、秦腔、汉调的逐渐融合发展,并借鉴吸收昆曲、京腔、弋阳腔、梆子腔之长诞生的。时间在清朝道光二十年至咸丰十年间(1840-1860)。
由于清廷最高统治者喜爱戏曲,凡皇帝、太后祝寿、皇室喜庆,都要举行庆典演出,已成惯例。
清初,京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔(青阳腔)。乾隆中叶后,昆曲渐而衰落,京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台。乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京。魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》《背娃进府》等剧。魏长生扮相俊美,噪音甜润,唱腔委婉,做工细腻,一出《滚楼》即轰动京城。双庆班也因此被誉为“京都第一”。自此,秦腔兴盛,京腔开始衰微。乾隆五十年(1785年),清廷以魏长生的表演有伤风化,明令禁止秦腔在京城演出,将魏长生逐出京城。
1790年(乾隆五十五年)秋天,为庆祝乾隆帝八旬寿辰,扬州盐商江鹤亭(安徽人)在安庆组织了一个名为“三庆班”的徽戏戏班,由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出。三庆班进京,原本只为进宫祝寿演出而来。由于徽戏曲调优美,剧本通俗易懂,整个舞台演出新颖而具有浓郁的生活气息,故而受到北京观众的热烈欢迎。这样,三庆班演完祝寿戏欲罢不能,就留在北京继续进行民间演出。因此三庆班在北京越演越火。三庆班进京获得成功落脚京城后(班址位于韩家台胡同内),又有四喜、启秀、霓翠、春台、和春、三和、嵩祝、金钰、大景和等班,亦在大栅栏地区落脚演出。其中以三庆、四喜、和春、春台四家名声最盛称雄于京华的剧坛,故有“四大徽班”之称。自魏长生被迫离京,秦腔不振,秦腔艺人为了生计,纷纷搭入徽班,形成了徽、秦两腔融合的局面。徽班广泛取纳秦腔的演唱、表演之精和大量的剧本移植,同时又吸收了京腔,昆曲、弋阳腔、梆子腔等剧种的表演技艺,使自己更加丰富,不久成了当时最受欢迎的剧种。
乾隆末年汉调名家米应先进京担任‘春台班’台柱开始,道光年初(1821年),先后又有著名汉剧老生李六、王洪贵、余三胜,小生龙德云等入京,分别搭入徽班春台、和春班演唱。汉剧流行于湖北,其声腔中的二黄、西皮与徽戏有着血缘关系。徽、汉二剧在进京前已有广泛的艺术交融。汉剧演员搭入徽班后,将声腔曲调,表演技能,演出剧目溶于徽戏之中,使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善,唱法、念白更具北京地区语音特点,而易于京人接受。道光二十五年(1845年)各大名班,均为老生担任领班。徽、汉融合发展后,促成了湖北的西皮调与安徽的二簧调再次交流。徽、秦、汉的融合发展,为京剧的诞生奠定了基础。
道光二十年至咸丰十年间(1840-1860),经徽戏、秦腔、汉调的融合发展,并借鉴吸收昆曲、京腔、弋阳腔、梆子腔之长而诞生了京剧。京剧诞生的标志之一:京剧的曲调板式完备丰富,超越了徽、秦、汉三剧中的任何一种。唱腔由板腔体和曲牌体混合组成。声腔主要以二簧、西皮 为主;京剧诞生的标志之二:京剧的行当大体完备;京剧诞生的标志之三,形成了一批京剧剧目;京剧诞生的标志之四,产生了名噪一时的杰出代表:程长庚,余三胜、张二奎为京剧形成初期的代表,:“状元”张二奎、“榜眼”程长庚、“探花”余三胜、时称“老生三杰”、“三鼎甲”。
京剧诞生之初,不叫京剧,因声腔主要以二簧、西皮为主,所以叫皮簧戏。光绪、宣统年间,北京皮簧班接踵去上海演出,因京班所唱皮簧与同出一源、来自安徽的皮簧声腔不同,而且更为悦耳动听,遂称为“京调”,以示区别。
民国以后,上海梨园全部为京班所掌握,于是正式称京皮簧为“京戏”“京剧”。“京戏”“京剧”一名,实创自上海,而后流传至北京。 |